景觀設(shè)計應(yīng)該關(guān)注的問題

景觀設(shè)計應(yīng)該關(guān)注的問題：

　　1.理解人,尊重人,創(chuàng)建人性化的景觀

　　景觀首先是作為人類的生存空間和人們的生活區(qū)域這兩種物質(zhì)空間而存在的,而在過去相當(dāng)長的一段時間里,以審美為主導(dǎo)的景觀意識使人們一度忽略了景觀的這個本質(zhì)屬性。人們規(guī)劃的不是場所,不是空間,也不是物體;人們規(guī)劃的是體驗(yàn)———首先是確定的用途或體驗(yàn),其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計,以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計。這里所說的人們,是指景觀設(shè)計的主體服務(wù)對象,“規(guī)劃”只是圍繞“主體服務(wù)對象”在實(shí)際中所得到的體驗(yàn)而展開。但在現(xiàn)實(shí)中,設(shè)計師和開發(fā)商會將自己認(rèn)為“好”的景觀體驗(yàn)放在設(shè)計中而強(qiáng)加給真正的景觀使用者。

　　在景觀設(shè)計中,設(shè)計師對主體服務(wù)對象———使用者的充分理解是很必要的。人首先具有動物性,通常保留著自然的本能并受其驅(qū)使。同時,人又具有動物所不具備的特質(zhì)———渴望美和秩序。人在依賴于自然的同時,還可以認(rèn)識自然的規(guī)律,改造自然,所以理解人類自身,理解特定景觀服務(wù)對象的多重需求和體驗(yàn)要求,是景觀規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)。

　　所謂人性化設(shè)計是以人為軸心,注重提升人的價值,尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計哲學(xué)。人性化的景觀設(shè)計會給人們物質(zhì)層次和心理層次的雙重滿足。人性化設(shè)計的景觀不僅給生活帶來方便,更重要的是使使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽,使人感到舒適,而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。
 
　　“人性化設(shè)計”要考慮不同文化層次和不同年齡人群活動的特點(diǎn)。它要求有明確的功能分區(qū),要形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu),以滿足不同人群的需要?！叭诵曰O(shè)計”更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計細(xì)節(jié)上,如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善,尺度是否宜人,材質(zhì)如何選擇,等等。目前,我國的景觀設(shè)計在這方面雖然還不夠成熟,但正在處于不斷地改進(jìn)之中。例如,近年來我們可以看到,為方便殘疾人輪椅車出行及盲人出行,很多城市廣場、街心花園都進(jìn)行了無障礙設(shè)計,即是城市景觀人性化設(shè)計的具體體現(xiàn)。
 
　　景觀設(shè)計還需要注重人們心理層次上的滿足感,對景觀的心理感知過程正是人與景觀融合為一的過程。人們心理層次上的滿足感不像物質(zhì)層次上的滿足那樣直觀,夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香,都會引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計中,一方面要讓人觸景生情;另一方面還要使“情”升為“意”,進(jìn)而使“景”升為“境”,這時“意境”就產(chǎn)生了,而“意境”的產(chǎn)生將會使人們獲得高層次的文化精神的享受。

　　2.理解自然,理解人與自然的相互關(guān)系,尊重自然過程,創(chuàng)建生態(tài)的景觀