各種別墅花園風(fēng)格介紹

      在別墅風(fēng)行的美國(guó)，別墅園林分豪華型和普通型兩種。豪華型設(shè)計(jì)一般有獨(dú)特的風(fēng)格，綜合中法意美英等各式園林的優(yōu)點(diǎn)。普通型的家庭園林，業(yè)主一般請(qǐng)一家專門的家庭園林公司設(shè)計(jì)兼施工。通常設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)潔的美式風(fēng)格。

      美國(guó)的園林服務(wù)公司分工細(xì)致；有主攻設(shè)計(jì)施工的，也有主攻維護(hù)的，甚至有專門提供草坪維護(hù)的公司。美國(guó)的業(yè)主比較在意維護(hù)，一年四季都需要園林公司維護(hù)。春季，需要添花草、灌木，種植樹木等；夏季，針對(duì)草地的維護(hù)活動(dòng)較多，如剪草、除蟲，更換壞死的草皮．營(yíng)養(yǎng)草皮；秋季的主要任務(wù)是清理落葉；冬季則要鏟雪。

      近15年來，園藝已經(jīng)成為美國(guó)人最流行的戶外活動(dòng)。據(jù)《有機(jī)園藝》雜志最新的調(diào)查表明，有7800萬美國(guó)人從事園藝活動(dòng)，占成年人的40％以上。該項(xiàng)調(diào)查還顯示，一般從事園藝的人在種植季節(jié)平均每星期化3～4小時(shí)在花園挖土、修剪、種植和澆水。此外他們還舍得花錢用于園藝，每年美國(guó)人用于購買種籽、花草、灌木、樹木、肥料、工具等的費(fèi)用總計(jì)高達(dá)250億美元。

      日漸風(fēng)行的日式庭院

      日本庭院受中國(guó)文化的影響很深，也可以說是中式庭院一個(gè)精巧的微縮版本，細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方，所以現(xiàn)在國(guó)際上比較流行。

      日本作為島國(guó)，大海的意義非凡。大海可以是鋪天蓋地，漫無際涯，排天大浪，擁云春雪；也可以是靜穆單純，曠遠(yuǎn)模糊。白茫茫的大海令人靜思，又會(huì)浮想，與日本禪宗的空靈、清遠(yuǎn)結(jié)合，能造就不同的景觀，是靜穆、深邃、幽遠(yuǎn)的枯山水，幾塊山石前應(yīng)后臺(tái)，白砂一片，綠苔在青石上，白墻上婆娑著竹影，這是亦自然亦人工的境界，是提煉的自然。

      景觀中以一方庭院山水，而容千山萬水景象；日本人對(duì)自然資源的珍愛可以從他們對(duì)任何自然材料的特性挖掘中看到，草是經(jīng)過疏理精心種在石縫中和山石邊的，它要突現(xiàn)自然生命力的美；樹是刻意挑選、修剪過的如同西方藝術(shù)的雕塑般有表情含義，置于園中，它是關(guān)鍵，要以一當(dāng)十。同樣一小片薄薄的水面，滴水的聲響，要勾起你許多想念，石材當(dāng)然精心挑選，它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉成神化的山水，不是自然恰似自然的景地，是人對(duì)名山大川的向往，是人對(duì)自然的向往。太多的人工的痕跡，反倒襯出了濃縮的自然體驗(yàn)，純凈化的景象留下了大片思想的空白，這也就是東方景觀的特征。

      國(guó)外古典園林的演變

      古埃及人在實(shí)用性果樹園里所創(chuàng)造美麗的或宗教性的裝飾就是庭園的起源。古代亞述帝國(guó)或巴比倫的園林，主要是供權(quán)勢(shì)者觀賞用。但至希臘時(shí)代，公共設(shè)施之一的神殿周圍，已有當(dāng)作圣林的樹木園。羅馬時(shí)代，私家園林出現(xiàn)，特權(quán)階層盛行夸別墅園林風(fēng)氣。中世紀(jì)時(shí)，修道院園林以意大利為中心、城廓園林以英法為中心已十發(fā)達(dá)。14世紀(jì)時(shí)西班牙出現(xiàn)集回教美術(shù)的精髓而建成的阿爾漢布拉宮殿園林。在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，最初以佛羅倫斯為中心有了田園味園林的流行。其后，由布拉曼得或拉斐爾所設(shè)計(jì)的羅馬臺(tái)壇式園林成為歐洲園林的一種典型樣式。在法國(guó)，魯諾?托在17世紀(jì)末設(shè)計(jì)了氣勢(shì)雄偉的平面法式園林，并設(shè)計(jì)了凡爾賽宮殿園林等。進(jìn)入18世紀(jì)后，一反創(chuàng)意性、人工性的歐洲式園林，而以贊美自然為基本觀念的風(fēng)景式園林在英國(guó)則日見發(fā)達(dá)，而重視風(fēng)景的寫實(shí)性再現(xiàn)的布朗凡，以及點(diǎn)綴異國(guó)式建筑物以求繪畫性美的卻帕斯等設(shè)計(jì)人才也相繼出現(xiàn)。在日本，園林一貫都是風(fēng)景式的。不過，寶町時(shí)代曾有叫“枯山水”的象征性園林美學(xué)觀念的建立，這種以沙和巖石為重要材料的干燥感覺的展現(xiàn)，今日已重新被評(píng)價(jià)。