如何設(shè)計室內(nèi)綠化？

    根據(jù)維持自然生態(tài)環(huán)境的要求和專家測算，城市居民每人至少應(yīng)有10平方米的森林或30-50平方米的綠地才能使城市達到二氧化碳和氧氣的平衡，才有益于人類生存。中國《城市園林綠化管理暫行條例》也規(guī)定：城市綠化率，改善自然生態(tài)環(huán)境，無疑將起著十分重要的補充和促進作用。

　　中國人民十分崇尚自然，熱愛自然，喜歡接近自然，欣賞自然風(fēng)光，和大自然共呼吸，這是生活中不可缺少的重要組成部分。對植物、花卉的熱愛，也常洋溢于詩畫之中。自古以來就有踏青、修楔、登高、春游、野營、賞花等習(xí)俗，并一直延續(xù)至今。蘇東坡曾云：“寧可食無肉，不可居無竹。”杜甫詩云：“卜居必林泉，結(jié)廬錦水邊”，并常以花木寄托思鄉(xiāng)之情。宋洪邁《問故居》云：“古今詩人，懷想故居，形之篇詠必以松竹梅菊為比、興?！蓖跄υ懺娫唬骸熬怨枢l(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，來日綺窗前，寒梅著花未？”杜公《寄題草堂》云：“四松初移時，大抵三尺強。別來忽三載，離立如人長”等。舊時把農(nóng)歷2月15日定為百花生日，或稱“花朝節(jié)”。古蜀把每年的農(nóng)歷6月24定為蓮花生日，名“觀荷節(jié)”。據(jù)傳公元6世紀唐代武則天時，宮廷已能用地窯熏烘法使盆栽百花在春節(jié)齊開一堂。宮廷排宴賞花自唐代始盛，相傳武則天下詔催花，唐玄宗曾擊鼓催花，到孟蜀時也多次設(shè)宴召集百官賞花，故有“殿前排宴賞花開”之句。北京崇文門外的“花市大街”，就是在20世紀初，因集中經(jīng)營花業(yè)而得名。

　　室內(nèi)綠化在中國的發(fā)展歷史悠遠，最早可追溯到新石器時代，從浙江余姚河姆渡新石器文化遺址的發(fā)掘中，獲得一塊刻有盆栽植物花紋的陶塊。河北望都一號東漢墓的墓室內(nèi)有盆栽的壁畫，繪有內(nèi)栽紅花綠葉的卷尚圓盆，置于方形幾上，盆長橢圓形，內(nèi)有假山幾座，長有花草。另一幅也畫著高髻侍女，手托蓮瓣形盤，盤中有盆景，長有植物一棵，植株上有綠葉紅果。唐章懷太子李賢墓，甬道壁畫中，畫有仕女手托盆景之像?？梢姰?dāng)時已有山水盆景和植物盆景。東晉王羲之《柬書堂貼》提到蓮的栽培，“今年植得千葉者數(shù)盆，亦便發(fā)花相繼不絕”，這是有關(guān)盆栽花卉的最早文字記載。

　　在西方，古埃及畫中就有不列隊手擎種在罐里的進口稀有植物，據(jù)古希臘植物學(xué)志記載有500種以上的植物，并在當(dāng)時能制造精美的植物容器，在古羅馬宮廷中，已有種在容器中的進口植物，并在云母片作屋頂?shù)呐恐信嘤倒寤ê桶俸匣?。至意大利文藝?fù)興時期，花園已很普通，英、法在17-19世紀已在暖房中培育柑桔。

    許多室內(nèi)培育植物的知識是在市場銷售運輸過程中獲得的，要比書本知識為早。歐洲19世紀的“冬季庭園”（玻璃房）已很普遍。本世紀六七十年代，室內(nèi)綠化已為各國人民所重視，引進千家萬戶。植物是大自然生態(tài)環(huán)境的主體，接近自然，接觸自然，使人們經(jīng)常生活在自然中。改善城市生態(tài)環(huán)境，崇尚自然、返璞歸真的、愿望和需要，在當(dāng)代城市環(huán)境污染日益惡化的情況下顯得更為迫切。因此，通過綠化室內(nèi)把生活、學(xué)習(xí)、工作、休息的空間變成“綠色的空間”，是環(huán)境改善最有效的手段之一，它不但對社會環(huán)境的美化和生態(tài)平衡有益，而且對工作、生產(chǎn)也會有很大的促進。人類學(xué)家哈?愛德華強調(diào)人的空間體驗不僅是視覺而是多種感覺，并和行為有關(guān)，人和空間是相互作用的，當(dāng)人們踏進室內(nèi)，看到濃濃的綠意和鮮艷的花朵，聽到卵石上的流水聲，聞到陣陣的花香，在良好環(huán)境知覺刺激面前，不但感到社會的關(guān)心，還能使精力更為充沛，思路更為敏捷，使人的聰明才智更好地發(fā)揮出來，從而提高工作效率。這種看不見的環(huán)境效益，實際上和看得見的超額完成生產(chǎn)指標是一樣重要的。